Vlad Alexandrescu

Croisées de la Modernité

Hypostases de l’esprit et de l’individu au XVIIe siècle

Availability: Paperback & Electronic (pdf)
Publication date: 15 March 2012

Language: FrenchISBN: 978-606-8266-20-6 (paperback)

ISBN: 978-606-8266-21-3 (ebook)

Download introduction

Order from Zeta Books

Foundations of Modern Thought, vol. 4
Series edited by the Research Centre for the Foundations of Modern Thought, University of Bucharest

Ce livre sort d’une réflexion constante au sujet de la dimension religieuse au XVIIe siècle, du rôle de la théologie dans la formation des concepts philosophiques modernes et de la part du spirituel dans la littérature européenne de cette époque. Pour les individus de cette époque, penser signifie se mouvoir dans l’univers des idées. La progression dans cet univers a des propriétés radicalement différentes de la progression dans l’univers de la vie, c’est-à-dire de la temporalité vécue. L’un des critères les plus manifestes est le fait que, à l’intérieur de l’univers des idées on peut à tout moment revenir en arrière, alors que dans le régime temporel de l’univers extérieur on est toujours situé. Une autre propriété qui distingue le régime des idées est le fait que commencer à penser signifie d’abord, pour certains philosophes du moins, jeter les bases d’un nouveau mode de comprendre le monde, dont la différence par rapport aux autres modes s’affirme dès l’origine. L’univers des idées, pour autant que nous l’entreprenons de manière différente, est ce qui nous distingue parmi nos semblables. Dans cette perspective, commencer à penser veut dire commencer à être, où, par un raccourci qui n’enlève rien à l’idée, être soi-même.

Regimens of the Mind

BOYLE, LOCKE, AND THE EARLY MODERN CULTURA ANIMI TRADITION

SORANA CORNEANU

In Regimens of the Mind, Sorana Corneanu proposes a new approach to the epistemological and methodological doctrines of the leading experimental philosophers of seventeenth-century England, an approach that considers their often overlooked moral, psychological, and theological elements. Corneanu focuses on the views about the pursuit of knowledge in the writings of Robert Boyle and John

Locke, as well as in those of several of their influences, including Francis Bacon and the early Royal Society virtuosi. She argues that their experimental programs of inquiry fulfill the role of regimens for curing, ordering, and educating the mind toward an ethical purpose, an idea she tracks back to the ancient tradition of cultura animi. Corneanu traces this idea through its early modern revival and illustrates how it organizes the experimental philosophers’ reflections on the discipline of judgment, the study of nature, and the study of Scripture. It is through this lens, the author suggests, that the core features of the early modern English experimental philosophy—including its defense of experience, its epistemic modesty, its communal nature, and its pursuit of “objectivity”—are best understood.

ISBN: 9780226116396Published January 2012

Vlad Alexandrescu, Robert Theis (Hg.)

Nature et surnaturel

Philosophies de la nature et métaphysique aux XVIe – XVIIIe siècles, Olms, Hildesheim, Zürich, New York, 2010.
200 S.
Reihe: EUROPAEA MEMORIA, REIHE I: STUDIEN Band 79

ISBN: 978-3-487-14384-2

Depuis Kant, les philosophes ont appris à parler, avec prudence, du surnaturel et de sa relation avec la nature. En général le surnaturel n’est même pas reconnu comme faisant partie de la philosophie. La situation n’aurait pu être plus différente aux XVIIe-XVIIIe siècles, lorsque les philosophes comprenaient la relation entre Dieu et le monde comme l’un des problèmes les plus importants que la philosophie fût censée résoudre.
Les solutions étaient bien sûr extrêmement diverses : Spinoza niera même que l’on puisse faire la distinction entre principe créateur et création, tandis que d’autres, tel Robert Boyle, s’imagineront un maître horloger créant une machine absolument parfaite, qui depuis sa création ne requiert aucun acte supplémentaire de la part de son créateur. Jusque dans la pensée du jeune Kant, cette idée se rencontrera sous des formes diverses. Tous convenaient, tout de même, qu’il fallait rejeter l’ancien modèle aristotélicien d’une nature désirante, reconstruisant la nature comme un système reposant sur quelques lois fondamentales et repensant à nouveaux frais le rôle que Dieu peut, ou doit, jouer dans un tel système.
Les contributions du présent volume traitent d’aspects historiques et systématiques des théories modernes de la nature et du surnaturel, tout en essayant de comprendre, dans ce contexte, l’importance des théories de la relation entre Dieu et le monde.

***

Seit Kant sind die Philosophen vorsichtig geworden, vom Übernatürlichen in seiner Beziehung zur Natur zu reden. Im Allgemeinen gilt das Übersinnliche nicht mehr als Thema der Philosophie. Im Denken des 17. und 18. Jahrhunderts hingegen war dies völlig anders: Die Beziehung zwischen Gott und der Welt war eines der wichtigsten Probleme, die das philosophischen Denkens zu lösen hatte.
Die Lösungsversuche waren freilich äußerst verschieden: Spinoza leugnet selbst die Möglichkeit, zwischen Schöpfungsprinzip und Schöpfung zu unterscheiden; andere, wie Robert Boyle, stellen sich einen Uhrmacher vor, der eine absolut vollkommene Maschine erschaffen hat, die seit ihrer Erschaffung keinen weiteren zusätzlichen Eingriff ihres Schöpfers erfordert. Bis zum frühen Kant wird sich dieser Gedanke in verschiedenen Varianten wiederfinden. Einig waren sie sich alle, dass das alte aristotelische Modell einer zweckmäßig ausgerichteten Natur abzulehnen sei; sie rekonstruierten die Natur als ein auf einigen Grundgesetzen fußendes System und überdachten aufs Neue die Rolle, die Gott in einem solchen System spielen kann oder soll.
Die in diesem Band vorliegenden Beiträge behandeln historische und systematische Aspekte dieser neuen Theorie der Natur und des Übernatürlichen, und versuchen, in diesem Zusammenhang die Wichtigkeit der Theorien über das Verhältnis zwischen Gott und der Welt herauszuarbeiten.

Verfasser: Andreas Blank, Paolo Rubini, Dana Jalobeanu, Géraldine Caps, Vlad Alexandrescu, Lucian Petrescu, Adrien Paschoud, Adina Ruiu, Sorana Corneanu, Stephan Schmid, Pedro Stoichita, Justin E. H. Smith, Robert Theis.


	Georg Olms Verlag AG Weidmannsche Verlagsbuchhandlung GmbH Hagentorwall 7, D-31134 Hildesheim		Tel: ++49 (0) 5121 / 150 10 Fax: ++49 (0) 5121 / 150 150 E-Mail: info@olms.de

Vlad Alexandrescu (ed.)

Branching Off
The Early Moderns in Quest for
the Unity of Knowledge

Download introduction

Order from Zeta Books

Availability: Paperback & Electronic (pdf)
Publication date: December 2009
Language: English & FrenchISBN: 978-973-1997-42-1 (paperback)ISBN: 978-973-1997-43-8 (ebook)

Foundations of Modern Thought
Series edited by the Research Centre for the Foundations of Modern Thought, University of Bucharest
Description of the series:

The FME Series in early modern thought is dedicated foremost toscholarly studies in the history of early modern philosophy, covering a periodranging from the end of the Renaissance era (16th century) to thefirst part of the 17th century. As the history of philosophy becomesmore and more contextualized, the series is opened also to fields such as intellectual history, history and philosophy of science, late medieval studiesor the history of art, in the spirit of a cross-disciplinary enquiry into the foundingelements of the European modern consciousness.

Publishing author books, monographs or collection ofarticles, and edited volumes resulting from various academic events, the seriesbenefits from the strong support of an international board of well-knownscholars in the field of early modern studies. It is edited by a team of youngand senior scholars gathered by the Research Centre for the Foundations ofModern Thought of the University of Bucharest. We are welcoming works of young as well assenior scholars, focused studies or general monographs, written in one of theinternational academic-working languages.

The motivating spirit of the Series lies in its effort tostrengthen the communication between Romanian and foreign scholars and to bringthe discipline in the frontlines of the Romanian intellectual awareness today.

Coordinator:
Vlad Alexandrescu (valexandrescu@gmail.com)
Scientific Board:
Horia-Roman Patapievici (ICR)
Anca Vasiliu (CNRS-Paris)
Anca Oroveanu (NEC-Bucureşti)
Daniel Garber (Princeton University)
Roger Ariew (University of South Florida)
Jean-Robert Armogathe (Ecole Pratique des Hautes Etudes – Paris)
Stephen Gaukroger (Sydney University)
Jean Mesnard (Institut de France)

Dana Jalobeanu. Inventarea modernităţii. Editura Napoca Star, Cluj, 2007.
Esprits Modernes. Études sur les modèles de pensée alternatifs au XVI- XVIIe siècles . Alexandrescu, Vlad et Jalobeanu, Dana (dir.): Arad, Editura Universitatii din Bucuresti & « Vasile Goldis » University Press, 2003. Ebook available (pdf.)
Francis Bacon. Noua Atlantidă. Studiu introductiv şi traducere de Dana Jalobeanu. Editura Nemira, 2007.
Daniela Pălăşan. L\’ennui chez Pascal et l\’acédie. Echinox, Cluj, 2005. Texte disponible (pdf.)

André Scrima. Antropologia apofatică. Ediţie de Vlad Alexandrescu. Humanitas, 2006.

André Scrima. Ortodoxia şi încercarea comunismului. Ediţie de Vlad Alexandrescu. Traduceri de Vlad Alexandrescu, Miruna Tătaru-Cazaban şi Lucian Petrescu. Humanitas, 2008.